Kemuliaan diri hasil dicari, bukan diminta atau diberi.

Kemuliaan diri adalah satu pencapaian yang perlu diusahakan dengan niat tulus dan berterusan. Ia bukan hak yang boleh dituntut tanpa usaha kerana tidak ada siapa yang memberikannya secara percuma dan rela  hati. Seseorang tidak  menjadi mulia dengan begitu sahaja meskipun lahir dari ibu bapa yang dimuliakan. Ia mungkin pada awalnya dimuliakan orang kerana rasa hormat terhadap ibu ayahnya tapi kemuliaan yang menumpang itu akan pudar bila seseorang tidak membina aset kemuliaan tersendiri untuk dirinya sendiri.

Kemuliaan  diri tidak dibina dalam sekelip mata terutama sekali di mata orang yang masih asing pada diri kita. Ia dibina dengan memulakan hubungan dan merajutnya dengan menjaga tutur kata dan perbuatan. Tutur kata dan perbuatan sehalus sutera pun tidak mmberi makna jika tidak dilandasi ketulusan hati. Oleh kerana prosesnya lama dan menuntut pengorbanan, ramai yang terkandas di tengah jalan kerana tiada kesabaran. Bila terasa tidak dihormati habis merata alam dipersalahkan.

Ada yang menyangka kemuliaan diri tak akan dirasa bila sejak mula memang sudah tidak dimuliakan orang. Ia bermula dari diri-diri yang tidak mulia yang berhasrat mencapai kemuliaan dengan memuliakan manusia lain. Hanya orang yang memuliakan orang lain yang akan dimuliakan orang. Menghargai orang lain adalah kunci untuk mencapai kemuliaan diri.

Kemuliaan tidak dicapai dengan sikap tidak memperdulikan perasaan orang lain, apatah lagi hanya tahu perasaan diri yang selalu merasa dilukai dan selalu merasa ia perlu dibalas dengan melukai. Tidak ada orang mahu peduli dengan perasaan kita jika kita tidak mempedulikan perasaan orang lain. Apatah lagi rasa tidak dihargai dibalas dengan reaksi yang disengajakan untuk menyakiti. Kononnya untuk memberi pengajaran kepada orang yang tidak menghargai kita, tapi hakikatnya harga diri kita sendiri yang parah tercalar. Pulihnya dari luka bukan sebentar bahkan mungkin tidak pulih walau sedasawarsa. 

Berbuat baiklah kepada orang lain kerana ia adalah perintah Allah. Jika kita berbuat baik hanya untuk menjaga perasaan orang lain pula, ia tidak bernilai jika penghargaan yang diperolehi tidak memperdulikan redha Allah. Seorang mungkin popular kerana disukai ramai, tapi bukan mulia. Rama manusia suka  kepada kita tidak menjadi ketentuan Allah juga redha kepada kita. Diredhai Allah pula tidak semestinya akan disukai manusia kerana manusia lebih cenderung menilai dengan nafsu melebihi penilaiannya dengan iman. 

Dengan mencari redha Allah, kita telah membebaskan diri dari berbuat baik semata-mata mengambil hati manusia. Jadi kita tak perlu menjadi orang lain, tapi tak semestinya berbeza dari orang lain. Kita memilih untuk melakukan sesuatu kerana pilihan kita sendiri, bukan kerana seorang nak kita melakukannya. Jadi benarlah untuk mulia, jangan hidup dalam kehendak orang lain. Tapi jangan pula terlalu mengagungkan prinsip diri kononnya untuk memperolehi kemuliaan acuan diri tanpa mempedulikan keredhaan Allah. Itulah erti ketulusan dan penerimaan diri sebagai hamba yang mesti tunduk kepada ketetapan Tuhannya.

Bila orang tidak memuliakan kita pula jangan sering menyangka orang salah sangka tentang diri kita. Kita memang tidak boleh memaksa pandangan orang kepada kita kerana orang lain hanya boleh menilai kita dari yang zahir dari kita. Hanya Allah yang boleh mengetahui apa yang tersirat di hati kita.

Tidak mengapa kalau orang salah sangka dalam hal yang kita tak mampu nak tampilkan dengan baik asalkan kita bukan saja-saja nak nampak tak baik dengan alasan, "Don't judge a book by its cover." Kebanyakan manusia tak sempat pun mendalami siapa diri kita lebih-lebih lagi kita tak banyak berinteraksi dengan mereka. Oleh itu, setiap detik yang ada manfaatkan untuk membina kemuliaan diri yang tulus tanpa kepura-puraan.

Mencari kemuliaan diri adalah satu kemestian, bukan pilihan kerana memilih hidup tanpa kemuliaan sama halnya dengan mencampakkan diri dalam kehinaan. Manusia mulia bukan hanya bersinar pada personaliti dirinya, tapi menyinari kehadiran manusia lain yang ada di sekitarnya. 

Episod kedua penerokaan empirikal agama dalam hidupku

[Diedit dengan penambahan maklumat dari rakan yang membaca pada 10 Oktober 2011 ]

Gambar dipinjam dari mysarikei.blogspot.com

Bersama derai ombak bot ekspres yang membawa kami adik sekeluarga mengikut ayah yang ditransfer ke Sibu pada tahun 1976, ia telah memberi makna baru perjalananku mengenali agama dari perspektif yang berbeza dan dalam skala yang lebih luas. Aku ditakdirkan oleh Allah ditempatkan di sekolah mission, SRB Sacred Heart English Primary School, Sibu sementara  adik-adikku pula di sekolah SRK S.U.D.C No. 3. Seperti peristiwa lain dalam awal hidupku, aku pun tahu kenapa aku sering di tempatkan di tempat yang lain dari dua orang adik di bawahku. Baru sekarang terfikir bahawa kehendak Allah ke atasku rupanya banyak mendekatkanku kepada keyakinan yang lebih mendalam terhadap akidahku yang tidak terbina secara formal.

Di SRB Sacred Heart, aku mendapat pendedahan secara langsung dengan ajaran Katolik. Meskipun tidak pernah ada pendidikan agama formal atau informal sebelum ini, seperti ada satu naluri membuatkan diriku tidak selesa dengan lingkungan Nasrani di tempat baruku. Paling dekat aku dengan hal-hal yang berbau Nasrani adalah keberadaan gereja di seberang Sekolah Town di Binatang. Kali ini aku sendiri berada di dalam kandangnya. Hanya ada suatu ketika sahaja ada matapelajaran yang diselitkan ada kaitan dengan agama semasa di Sekolah Town dan seingatku ia hanyalah pelajaran Jawi yang diajar oleh Cikgu Shukur. Itupun tersangat sebentar. Tak pasti pula macamana selepas itu tak ada lagi pelajaran Jawi. Jadi bila berdepan dengan suasana yang serba Nasrani ini, ia membuat 'defence mechanism' berdepan dengan dakyah dengan agama lain ini menjadi aktif. Hari pertama aku bersekolah, mula-mula sekali dikejutkan dengan adanya  pelajaran Bible Studies dalam jadual. Aku ingat aku kena belajar dan lulus ujiannya sekali. Selepas ayahku bertanya dia dimaklumkan aku tak perlu mengambil subjek itu.  Sepanjang bersekolah di situ, tidak ada seorang pun guru Islam yang mengajarku semasa di Darjah Enam. Guru yang mengajar Bahasa Kebangsaan adalah Mr. Ting yang kuingat tidak pun boleh menyebut dengan tepat istilah Melayu. Bahasa Melayu diajar dengan perantaraan bahasa Inggeris. Bila sampai di penghujung pelajaran kefahaman, aku selalu menjadi rujukan untuk menentukan betul-salahnya jawaban yang diberi oleh pelajar lain. Mungkin kerana aku satu-satunya murid Melayu. Masa tu rasa superior sungguh kerana menjadi penentu jawaban murid lain.  Tidak hairan kalau BM adalah matapelajaran yang aku boleh skor 100% untuk 3 penggal berturut-turut. 

Kejutan berikutnya yang membuat naluri muslimku gelisah adalah pandangan depan di semua kelas terpajang salib dengan patung Jesus yang dipaku tepat di tengah-tengah atas papan hitam. Setiap pagi kelas akan dimulakan dengan bacaan doa  "In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit ... Amen ! Poor Mary Mother ... bla bla bla " sambil tangan mereka menggerakkan hujung jari telunjuk yang dirapatkan dengan ibu jari dari titik dahi, ke tengah bawah dada lalu di akhir dengan menyilang dari dada kanan ke dada kiri. Aku masih ingat persis  kerana ia adalah rutin harian sepanjang aku bersekolah di situ. Pelajaran Bible pula , meskipun aku tidak wajib menduduki ujiannya, sentiasaku dengar kerana semasa kelas Bible berlangsung aku tetap kena duduk dalam kelas. Di situlah pendedahan tentang agama Nasrani secara langsung kuperolehi. Matapelajaran agama Islam ? Memang tidak ada. Yang seringku ingat dari guru yang mengajar mereka banyak menekankan konsep Jesus dengan 'love'.

Seperti yang diceritakan dalam episod yang lalu, aku mula mengaji semula di rumah Guru Haji Kaderi sejak kami berpindah ke kuarters baru di Rubber Road ( baru ingat ! ). Minatku bertambah kepada mengaji al-Quran kerana ada pengetahuan baru yang dahulu kusangka  mengaji Quran sudah selesai dengan khatam. Selain itu konsep 'ngulang aji' ( mengulang mengaji ) yang juga diamalkan oleh generasi dahulu menjadi sebab aku mahu mengikutinya. Kalau nak difikirkan insentif, tidak ada sebab aku perlu mengulangnya. Nak harapkan hadiah ? Ayahku tak pernah memberi hadiah sepanjang kami bersekolah mungkin kerana kesempitan. Hadiah pertama yang kuterima dari ayah adalah sebuah jam Seiko yang kurasakan sangat mahal ketika itu selepas aku mendapat keputusan Primary 5 Assessment Test. Keputusanku taklah begitu hebat ; hanya 2 B, 2C tapi cukup untuk mendudukkan aku di tempat kedua di belakang Dayang Saffiah. Aku tak ingat berapa Saffiah dapat tapi dia terpilih oleh Yayasan Sarawak untuk bersekolah di Semenanjung. Mungkin juga keputusan itu melayakkan aku masuk ke Sekolah Sacred Heart yang ditarafkan antara sekolah terbaik di Sarawak ketika itu. Baru sekarang aku juga terfikir bukan senang nak dapat A ketika itu berbanding berpuluh ribu calon peperiksaan yang boleh dapat straight As pada hari ini. 

Melencong pula cerita ni. Balik ke cabaran bersekolah mission, aku semakin terasa pekatnya suasana Katolik di Sekolah Sacred bila seringkali dari kejauhan aku saksikan  ada paderi-paderi sedang berucap di SMB Sacred Heart yang berada dalam laman yang sama tapi di bangunan seberang sekolah kami. Bila aku menyambung di SMB pada tahun 1977, aku berhadapan langsung dalam setiap assembly dengan Brother Albinus, Pengetua sekolah berasal dari Ireland. Di samping beliau terdapat paderi lain seperti Brother Henry, Brother Hyacinth dan Brother Hillary. Sampai Tingkatan 2 pun aku masih tak tahu solat. Bahkan aku tak tahu solat itu wajib walaupun ketika itu sudah baligh. Semasa di Tingkatan 2 itulah aku sekali sekala mengikut guru mengajiku, Tuan Hj Kaderi, berjalan kaki solat di Masjid Sibu dengan anaknya Karim. 

Di sekolah menengah ini pula kami murid-murid Islam dikumpulkan dalam satu kelas dari Tingkatan 1 hingga Tingkatan 6. Memang tak ramai dan muat-muat satu kelas yang biasanya di makmal. Pelajar-pelajar Katolik pula belajar Bible dan selain Katolik belajar Moral. Sebenarnya tidak ada guru yang mengajar Islam kerana semua guru tidak berlatarbelakangkan agama yang kukuh. Biasanya guru dari Semenanjung yang mengajar Bahasa Melayu ditugaskan untuk mengajar kami. Buku "Pengetahuan Agama Islam" yang kami beli di kedai Haji Merais, Kampung Nyabor, Sibu tak pernah pun dibuka. Boleh dikatakan perjumpaan guru-murid  tidak pernah menyentuh kandungan agama secara langsung. Seorang Cikgu dari Semenanjung yang kuingat siap berpesan kepada kami, "Apa yang saya nasihat ni , awak kena ikut. Tapi kalau awak jumpa saya pergi disco, jangan ikut." Jadi nilai dan praktikal seorang muslim pada ketika itu nampaknya tidak perlu selari.

Mungkin satu-satunya kegiatan sebagai muslim yang terasa membangkitkan semangat bersama Islam semasa di sekolah menengah adalah perarakan Maulid Nabi ( sekarang Maulidurrasul ). Keliling bandar Sibu, dengan iringan band polis, bersalawat, dan perhimpun di Padang King George, membangkitkan semangat ke-Islaman yang sangat berbeza, baru terasa adanya jumlah umat yang besar dalam satu perjumpaan atas sebab Islam. Seingat aku, menteri yang dijemput ketika itu adalah Dato' Ahmad Urai. Ucapan beliau ketika itu lebih tepat disebut pidato daripada rutin para pembesar yang membaca teks. Cukup membangkitkan semangat. Sayangnya butir-butir aku tak berapa ingat. Minat pada agama baru timbul tapi tidak memberi perhatian kepada detail.

Suatu ketika aku terpilih mewakili SMB SH untuk bertanding azan di Masjid Sibu. Kuperhatikan ramai budak-budak seumur sekolah rendah datang menyertai majlis itu. Ingatkan boleh senang-senang kalahkan mereka sebab mereka budah kecil.Aku kalah dan lebih memalukan kalah dengan budak-budak kecil dari sekolah rendah agama. Tapi waktu itu entah kenapa tidak terasa sangat malu dalam hati. Sebaliknya ia menimbulkan keinginan untuk mendalam agama kerana terasa naluriku memerlukannya. Aku menyedari diriku sedang kekosongan satu bahagian terpenting bagi diri insan, aqidah dan amal agama itu sendiri ! Terasa pincang mengaku sebagai seorang muslim sedangkan isi dalam diri tidak ada. 

Dalam majlis itu, kuperhatikan ada sosok seorang guru yang begitu aktif memobilisasi para pelajarnya yang menyertai pertandingan malam itu. Aku temui belia bertanyakan dari mana datangnya anak-anak pintar ini. Rupanya ada sebuah sekolah agama petang tak sampai 1 km dari rumah kediamanku di SRK Abang Ali. Selepas meminta maklumat dari Ust Hasan, esoknya aku pergi ke Sekolah Rendah Abang Ali di mana terdapat kelas agama petang diadakan. Aku sudah berumur 14 tahun dan kelas yang aku nak masuk adalah Darjah 1 yang rata-ratanya budak berumur 7 tahun. Aku seorang 'budak besar' telah diterima sebagai murid baru Darjah 1. Seingat aku hanya sempat satu hari sahaja aku duduk dalam Darjah Satu kerana hari berikutnya aku langsung dipindahkan ke Darjah 2 kerana alasan Ustaz , " Awak besar sangat !". Faktor lain mungkin kerana sudah boleh membaca Quran. 

Guru tetapku di Darjah 2 tersebut adalah Ustaz Husain Abbas, berasal dari Johor macam Ustaz Hasan juga. Buku-buku yang digunakan adalah buku-buku sekolah agama Johor dalam tulisan Jawi. Semuanya nipis-nipis belaka. Mata-mata pelajaran terdiri dari Al-Quran, tulisan Jawi, hafalan Fardu Ain, Fiqah dan Ilmu Tauhid. Inilah yang kugelar sebagai episod kedua dalam penjelajahanku mengenali agama melalu pintu kitab. Inilah pelajaran formal pertamaku tentang agama. Adakah aku berminat ? Rasanya tidak. Tapi aku merasa PERLU ( bukan minat )  kepada pengetahuan itu mungkin kerana merasa ia bahagian yang sangat penting dari jati diriku yang baru kutemui. Aku merasa lengkap sebagai seorang muslim bila semakin hari aku mengenalinya. Bahkan setiap hari aku harus pulang segera dari mengayuh basikal menempuh jarak 3 km ke rumah, langsung bersalin baju seragam sekolah agama, baju Melayu putih bersamping warna maroon, tak sempat makan dan pasti akan lewat sekurang-kurang 15 minit ke sekolah agama. Ustaz-ustaz pun sudah maklum. Inilah harga yang harus kubayar untuk memenuhi kehausan kepada inti diriku seorang muslim yang baru mengenal agamanya. Dorongan yang paling kuat kurasakan dari ibu yang sentiasa ingat akan memberikan wang untuk membeli buku, membeli seragam dan lain-lainya walaupun pendapatan ayah kurasakan sangatlah terhad untuk tujuan 'tambahan' ini. Pasti ini beban yang tak dirancang bagi mereka. Tapi ibu sangat inspiratif bila dia membeli sejadah, naskah al-Quran yang baru untuk kutingkatkan amalanku sebagai seorang muslim. Terima kasih ibu walaupun dirinya sendiri tidak mendapat pendidikan agama yang mencukupi. Aku bahkan merasa berkewajiban mewakili keluarga melengkapi kekurangan yang satu ini  untuk keluarga kami. Adik-adikku tidak mengikut jejakku.

Gambar terkini Ust Husain mengendalikan Kursus Haji di Miri.

Pelajaran yang kurasa paling memberi nilai tambah adalah Fardu Ain. Ust Husain mewajibkan kami memiliki sebuah buku kecil Fardu Ain yang isinya hanya teks bacaan dalam solat, doa dan wiridnya. Tak ada gambar sama sekali. Aku fikir buku seperti ini untuk generasi hari ini akan diperam dalam almari sahaja.  Tak ada selera nak tengok. Kaedah Ust Husain sangat mudah ; sesiapa sudah hafal mana-mana bahagian buku tersebut datang 'menyetorkan' hafalannya kepada dia. Bila dia puas hati, dia akan tandatangan dengan pensil bahagian yang sudah dihafal. Rasanya aku sangat cepat menghafal kandungannya dan tandatangan demi tandatangan yang dibubuh oleh Ust Husain semacam pemacu kuat mempercepatkan proses hafalanku. Dalam masa beberapa minggu sudah habis buku kecil itu kuhafal. Terasa lengkap beribadah bila sudah hafal bacaan dalam solat dari buku Fardu Ain itu. Solatku bertambah sempurna dengan inisiatif ibu membeli buka 'Cara Mengerjakan Sembahyang' karangan Ustaz Ahmad Sonhaji. 

Di sekolah SM Sacred Heart pula aku mendapat kepercayaan guru-guru mengajarkan apa yang kutahu tentang agama di kelas mingguan kami kepada pelajar dari Tkt 1 hingga Tkt 6 ! Tak hairan lagi jika pada tahun itu juga aku terpilih mewakili sekolah untuk bertanding membaca al-Quran. Hanya beberapa sekolah di Sibu yang menyertainya.  Tanpa pengetahuan tarannum, aku tak sangka boleh mendapat Naib Johan sekolah-sekolah di Sibu di belakang Wan Alim, wakil sekolah Rosli Dobhy yang akhirnya menjadi johan seluruh Malaysia pada tahun itu. "Aku kalah dengan Johan Malaysia !" terbesit rasa bangga di hati tapi tetap menyedari kemampuan diri amatlah jauh. 

Terasa sudah semakin jauh perjalananku menghayati agama yang kuanuti. Keberadaanku di tengah-tengah lingkungan Katolik tidak teasa mengancam. Bahkan ia mendorongku untuk lebih komited kepada agama yang menjadi jati diriku sendiri. Semasa di Tingkatan 3, aku memberanikan diri untuk minta kepada Brother Albinus untuk membenarkan semua pelajar Islam pergi solat Jumaat. Mungkin bagi generasi pada hari ini, kebenaran solat Jumaat ini bukanlah perkara yang besar kerana memang pun sudah diperuntukkan oleh sekolah. Setahu aku, sebelum itu tiada siapa pun yang berani merempuh kuasa Brother Albinus untuk minta pelepasan dari pelajaran yang berlangsung tepat pada waktu Jumaat walaupun hanya satu mata pelajaran sahaja. Yang aku ingat pelajaranya adalah Commercial Studies dan pengajarnya adalah seorang guru Cina, abang kepada salah seorang classmate kami.   Dengan syarat pelajar yang pergi Jumaat diambil kehadiran, Brother Albinus melepaskan kami yang benar-benar akan pergi solat sahaja. Yang tak solat tetap belajar. Aku pun tahu dari mana keberanianku memecah tradisi yang tak pernah dilakukan oleh pelajar lain sebelum ini. 

Guru mata pelajaran nampak berang kepada aku minta atas sebab minta exemption dari kelasnya. Ketika markahku dalam Commercial Studies jatuh, dia menyalahkan aku minta kebenaran solat Jumaat. Katanya aku patut mengutamakan pelajaran daripada agama. Aku juga merasa bersalah kerana sepatutnya aku membuktikan dengan bahawa dengan komitmenku terhadap agama sepatutnya aku dapat keputusan yang lebih baik. Sebetulnya itulah satu-satunya pelajaran aku yang kurang berprestasi. Di sebuah sekolah berprestasi tinggi itu, keputusanku dalam mata pelajaran lain bahkan tidak mengecewakan. Aku menduduki tempat ke-3 dalam Kelas 3A2 , iaitu kelas kedua terbaik dalam sistem streaming di SHS ketika itu. Mungkin kerana berang dengan guru juga ketika itu, kertas Commercial Studies tidak kuhadiri semasa peperiksaan L.C.E. Tapi akui cukup banyak yang kupelajari dari mata pelajaran itu terutama sekali dalam menyedarkan aku bahawa untuk hidup manusia tidak mesti makan gaji.

Tumpuan kepada pelajaranku juga agak terganggu oleh krisis dalam keluarga ketika di Tingkatan 3. Perincian tentang krisis ini biarlah tetap menjadi satu lipatan sejarah untuk pengetahuan keluarga sahaja. Tapi sebagai orang yang tak mudah mengalah kepada keadaan aku tidak berapa menghiraukan faktor keluarga mempengaruhi prestasiku. Penglibatan dalam agama bagiku bertambah dengan terpilihnya aku dalam kumpulan nasyid sekolah. Melalui kumpulan ini aku mengenali kakak-kakak kelas yang rupanya lebih tua daripada diriku. Mereka generasi awal sekolah agama Abg Ali. Kumpulan hanya dapat bertahan di peringkat saringan kalah dengan kumpulan yang lebih dewasa. Tapi bagiku itu adalah peningkatan dalam mengembangkan skop agamaku. 

Di pertengahan Tingkatan 3, ibu membawa kami adik-beradik pindah balik ke Bintangor. Sebetulnya banyak kerugian yang kurasakan bila pindah ke Bintangor kerana aku akan kehilangan peluang meneruskan perguruanku dalam hal agama. Bahkan, mungkin dari hasil pemerhatian ayah tentang kebiasaan masyarakat setempat, dia memberi nasihat yang kurasakan tak serasi dengan jiwaku, "Awak kena tumpu kepada pelajaran. Hal agama ni kita boleh belajar masa tua nanti. " Alhamdulillah, pandangan ayah tersebut telah berubah bila pada tahun yang sama aku terpilih sebagai pelajar bumiputra terbaik dalam peperiksaan LCE. 

Berbalik kepada perubahan gaya hidup di Bintangor, aku hanya dapat mendalami al-Quran. Pelajaran agama Islam tidak diwajibkan lebih-lebih lagi sekolah baru kami adalah sekolah bantuan Cina, SMK Kai Chung. Di Sekolah Menengah Kai Chung, perjumpaan dan pergaulan rapat dengan Ustaz Haji Mohd Nor Mohammad dari Terengganu juga terasa sebagai satu keberuntung terbaru di Bintangor. Aku dan sahabat kamcing dari Sekolah Rendah, Abang Abdul Latif bin Abang Abdul Rahman, boleh dikatakan berjumpa dengan Ustaz Mohd Nor secara daily basis.Terpilih untuk mewakili Bintangor dalam Musabaqah Daerah Binatang membuatku terpaksa berulang alik berjumpa dengan Ust M Nor  ditemani oleh Abdul Latif untuk membaiki bacaan al-Quranku. Aku menang di peringkat Bahagian Ke-6. Terima kasih kepada Ust Mohd Nor yang tak diketahui di mana dirinya berada sekarang. Kerana kena berhadapan dengan cabaran yang lebih hebat di peringkat negeri aku belajar dengan Nek Haji Bakeri. Beliau guru pertama yang memperkenalkanku nama-nama dan harakat tarannum yang membolehkan aku mendapat tempat ke-3 Peringkat Negeri Sarawak. Dari acara ini, aku sempat melihat wajahku masuk TV buat pertama kali. Acara itu juga memperkenalkan aku kepada qari-qari terkemuka Sarawak seperti Ust Ismawi Duet dan Haji Morshidi Abot.

Cabaran baru menanti di SMK Kai Chung. Aku yang sudah serasi dengan mengerjakan solat mulai memberontak dalam hati bila tidak boleh solat Jumaat. Di Tingkatan 3 sekolah Kai Chung aku hanya ada seorang  pelajar saingan sengit, anak perempuan Cina bernama Ling. Dengan berbekalkan prestasi baik, aku memberanikan diri bertemu dengan Pengetua, Mr Lim untuk minta semua pelajar Islam diberi pelepasan solat Jumaat. Selain itu aku minta kami dibenarkan memakai seluar panjang kerana semua pelajar selain prefect ketika itu mesti menggunakan seluar pendek. Permintaan solat diluluskan dengan syarat semua pelajar mesti diambil kehadiran. Tapi permintaan berseluar panjang tidak dibenarkan. Di akhir Tkt 3 aku memberanikan diri memakai seluar panjang , berwarna putih pula. Aku dengan Mat Ali , sepupuku, dipanggil oleh guru disiplin, Mr Roddy Lau. Bila ditanya kenapa , kujawab ia kewajiban setiap muslim. Dia berdalih selama ini tidak ada pun orang Islam lain yang minta demikian. Permintaanku tak diluluskan, tapi tidak dihukum. Hanya disuruh mematuhi peraturan. 

Terdetik dalam hatiku kenapa selama ini tidak ada rasa kewajiban murid-murid muslim menegakkan apa yang menjadi kewajiban mereka ? Bila kuingat balik ia pasti berpunca dari kejahilan. Keyakinan agama telah memberi keberanian menegakkan yang haq walau dalam skala kecil. Waktu itu tak terfikir pun nak jadi hari atau menunjuk keberanian. Yang kuingat ia hanya kewajiban yang aku patut tegak jika tiada yang menyuarakannya. 

Tahun itu juga merupakan tahun kejayaan yang aku tidak akan lupa. Akulah anak Bintangor yang pertama menyertai Musabaqah Membaca al-Quran peringkat negeri dan dapat tempat ketiga. Di peringkat sekolah pula aku telah mengalahkan Johan Sekolah menengah tahun lepas di Bahagiaan Keenam tapi aku terkandas di peringkat Zon , dan sekali lagi kepada Wan Alim yang mewakili Bahagian Ketiga. 

Pengiktirafan sekolah terasa atas kesungguhanku bukan hanya dalam pelajaran, tapi juga komitmen sosial bila aku dianugerah pelajar Bumiputra Terbaik LCE dan ditawarkan oleh Pengetua bersekolah di SM Kai Chung tanpa perlu membayar yuran. Tawaran tersebut diberikan bila mendapat tahu aku ditawarkan tempat di SMK Tuanku Haji Bujang di Miri. 

Di Tingkatan 4 pula, aku dilantik menjadi pengawas oleh Mr Roddy Lau walaupun rasa ragu akan dilantik kerana pernah 'bermasalah' dengan beliau di hujung Tingkatan 3 yang lepas. Tingkatan 4 kurasakan adalah saat menikmati hasil usaha melihat pelajar berduyun-duyun pergi solat Jumaat, suatu keadaan yang tak wujud semasa aku baru masuk di Kai Chung. 

Aku pula satu-satunya murid Melayu di kelas Sains yang merupakan floating class yang pertama di Kai Chung, kelas yang tak ada bilik darjah tetap. Kami menjadi kumpulan nomad yang pertama. Sahabat terdekatkanku adalah Raymond Yong. Kawan-kawan Melayu ramai yang terkandas dalam LCE. Kurasa ini sudah satu tahap mempertahankan imej Islam dalam akademik. 

Episod ini kukira sampai ke penghujungnya bila aku meninggalkan bumi Sarawak untuk melanjutkan pelajaran yang langsung di luar sistem yang ada di Malaysia di seberang laut, INDONESIA !

Jika kuperhatikan balik, moment mengenali agama secara formal melalui kitab, di bawah bimbingan Ust Husain dan Ust Hasan inilah yang mencorakkan kedalaman yang baru dalam menghayati agama jati diriku. Allahumma balaslah jasa mereka dengan memberi pahala kepada mereka dari setiap amal kebajikanku serta amal kebajikan para muridku yang juga telah mendapat manfaat dari hasil didikan mereka ke atasku. Jadikan juga segala amal baikku sebagai bekalan akhirat untuk ibu dan ayahku. Meskipun mereka tidak beruntung dalam mendapat pendidikan agama, mereka telah memberi jalan kepadaku mencapai tahap ini. 

Catatan ini sangat bererti pada diriku, mungkin tidak pada orang lain, bahkan mungkin tidak ada apa-apanya kepada anak-anakku yang lebih beruntung, kerana ia adalah penghijrahan yang sukar dari kejahilan kepada cahaya agama meskipun aku umpama benih yang tidak tumbuh di tanah yang sesuai dengannya. Sementara orang lain menjadikan 'environment' yang salah ini sebagai sebab kejahilan dan ketiadaan komitmen kepada agama, namun Allah dengan inayah dan i'anah-Nya telah membolehkanku merempuh hadangan ini. 

[Episod berikut : Penemuan yang tak dirancang ... GONTOR !]

Sentuhan awal agama dalam hidupku

Terlahir dari kedua ibu bapa yang hidup di lingkungan minim pengetahuan dan amalan agama mungkin lebih tepat sebagai gambaran awal bagaimana rupa agama itu saya fahami di usia dini. Sebuah kampung kecil ketika itu disebut Binatang tidak banyak suasana beragama yang kuingat. Mungkin tidak bernasib baik mendapat pendedahan agama, ibu dan ayahku juga tidak banyak bicara tentang agama  kepadaku bahkan termasuk tidak memperdengarkan lafaz "Allah" dalam bicara harian keluarga. Kehidupan masa kecilku pula lebih banyak bersama nenek dan datuk yang lebih kurasai sebagai 'mak' dan 'bapak' bahkan sehingga mereka mengakhiri usia mereka pun aku tidak pernah memanggil mereka 'ninek' ( lafaz orang Sarawak untuk nenek dan datuk). Juga tak kutemukan jejak beragama yang ketara dari kehidupan nenek-datukku. Yang kutahu ada kitab bertulis Arab dan muqaddam al-Baghdadi yang tersimpan hampir tak pernah dibuka. Mereka mungkin di antara insan yang kurang beruntung tidak hidup dalam lingkungan yang kuat amalan agama.

Aku hanya mula tinggal dengan ibu dan ayah kandungku bila mula bersekolah pada tahun 1971. Aku pun tak tahu kenapa aku mesti bersekolah selain melihat ia sebagai norma kanak-kanak  lain sebaya denganku. Aku tak pernah lupa dipagi pertama aku hendak ke sekolah, aku dipakaikan baju seragam putih berseluar pendek warna biru. Rambut disisir rapi dan disajikan minuman panas sebelum ayahku memboncengkan aku dengan basikalnya ke Sekolah Rendah Kerajaan Binatang. Kerana tak pernah tinggal dengan ayah sejak kecil, inilah pertama kalinya akan merasakan kasih seorang ayah. Selain dari sebab aku diserahkan kepada jagaan nenek sejak kecil, ayahku banyak travelling outstation sebagai Penolong Pegawai Hutan.

Pelajaran terawal yang kutemui di sekolah adalah nyanyian berbahasa Inggeris meniru seorang guru wanita berbangsa Tionghua memperagakan gaya mengikut lirik "Open, shut them. Open, shut them." Selebihnya aku tak ingat lagi apa liriknya. Bahasa Inggeris yang digunakan oleh semua guru membuatku terpinga-pinga untuk beberapa hari terawal di sekolah itu sebelum aku mula menangkap maksud "Yes", "No", "What is your name ?", "This is a book.". Bahasa Inggerisku mulai terbina lebih cepat dari bahasa Melayu yang ketika itu bergelar Bahasa Kebangsaan. Seingat aku tidak ada satu pelajaran pun yang membantuku mengenal apa itu Islam. Boleh dikatakan sentuhan pengetahuan agama pada peringkat sekolah itu adalah SIFAR.

Jika  ada  perkara yang boleh disebut sebagai sentuah terawal agama dalam hidupku, maka ia adalah aktiviti mengaji al-Quran. Ibuku menghantarku mengaji al-Quran ke rumah Nek Tami ( Haji Bustami ) sejak aku mula masuk sekolah. Itu juga merupakan sentuhan awal ibuku mendidikku kerana selama ini aku tinggal bersama 'mak' (nenekku). Aku pun tak tahu kenapa kami harus mengaji selain dari mengikut kebiasaan anak-anak yang sudah umur sekolah. Pengalaman mengaji padaku merupakan pembuka segala hal yang membuatku merasa beragama Islam. Ketika itu aku bahkan tidak tahu bahwa aku seorang yang ada agama yang namanya ISLAM. Aku hanya tahu aku orang Melayu dan mengaji itu padaku mungkin lebih tepat adalah adat Melayu lebih dari amalan seorang Islam. 

Jika  pula ada satu hal yang kuanggap paling besar dampaknya membawaku kepada Islam yang syumul maka aku akan katakan ia adalah mengaji al-Quran. Aku tak kenal hal lain yang ada kaitannya dengan Islam ketika itu selain dari membaca al-Quran. Rumah guru mengajiku sentiasa ramai dengan anak-anak kampung yang mengaji. Tak kira pagi, petang, malam. Kalau hujung minggu seingatku tiga kali sehari kami datang ke rumah guru mengaji. Di rumah tu pula boleh dikatakan semua anggota keluarga dewasanya mengajar kami mengaji. Rumah Nek Tami yang didiami oleh beberapa keluarga adik-beradik, ipar biras itu ramai penghuninya. Tak terfikir olehku kenapa mereka mahu mengajar mengaji sedangkan murid yang mengaji pun tak membayar apa-apa yuran. Kami murid-murid pula seperti menyambung tradisi jika datang mengaji, maka kami membantu guru mengisi air dari anak sungai sebelah rumah ke bekas air. Ada yang menolong melipat kain baju.  Tak ada pula mereka ditugaskan oleh mana-mana autoriti kerajaan atau kepimpinan kampung. Aku pun tak tahu sejak bila ia bermula. Yang aku tahu kalau nak mengaji itulah salah satu tempatnya. Tempat guru mengaji yang lain yang kuingat ketika itu adalah rumah nek Bakri  yang juga imam masjid kami ketika itu. Kemudian baru kutahu di Kampung Abang Ali budak mengaji di rumah Haji Berang, masih saudara sebelah nenek. 

Kalau juga ada kejayaan bermakna dalam hidupku ia juga berkait rapat dengan mengaji al-Quran. Seingatku sejak awal mengaji, guruku sering memberiku tugas mengajar orang lain sebelum dia sendiri mendengarku mengaji. Seawal usia 7 tahun, aku sudah diberi tugas mengajar apa yang aku sudah tahu dari muqaddam untuk mengajar pelajar baru yang tak kenal huruf. Tak ada pertanyaan tentang kenapa aku harus mengajar orang lain. Guru pun tak perlu menerangkan apa rasionalnya aku seusia budak kecil harus mengajar orang lain. Ia adalah tradisi yang turun temurun yang kami laksanakan tanpa soal jawab. 

Seringkali bila sudah banyak mengaji, aku yang masih kecil ketika itu meleleh air mata kerana mengenangkan diri sering terlambat balik menunggu guru mengajar. Yang dikenangkan ketika malangnya sering menjadi murid yang lambat balik kerana kena mengajar orang lain. Sekarang baru aku mengerti banyaknya hikmah aku mengajar orang lain ketika itu. Seusia dini aku mengenal erti tanggungjawab, memimpin, menyampaikan ilmu seadanya, bersabar dalam mencapai kejayaan meniti juzuk ke juzuk, menjadikan diri bertambah ilmu dengan mengulang serta mengulang benda yang sama melalui proses mengajar. 

Mengaji ketika itu pun tidak memerlukan pengetahuan tajwid yang super tepat. Kalau sudah boleh membunyikan nama huruf, betul makhraj dan tahu panjang ( mad ) dan pendek, maka sudah mencukupi untuk lancar membaca. Kemahiran mengeja dengan menyebut huruf, baris dan bunyi merupakan kaedah yang tidak ada alternatifnya jika mahu lancar mengaji. Tiada jalan pintar seperti IQRA atau QIRAATI seperti hari ini. Pada tahap itu tiada hukum nun mati atau mim mati yang perlu dirisaukan. Bahkan sehingga habis mengaji di rumah itu aku tak pernah tahu hukum tajwid. 

Kenapa kami mengaji ? Kalau ketika itu aku ditanya, pasti kujawab, "Entahlah !" Yang kuingat juga setiap tahun ada sahaja Musabaqah membaca al-Quran dibuat di masjid. Seringkali kulihat guruku, Raliah menjadi johan. Apa yang dinilai pun aku tak berapa tahu. Tapi aku dapati musabaqah ini mempunyai peranan penting dalam mendorong orang mengaji Quran. Mereka yang sudah mencapai tahap mahir bolehlah bercita-cita untuk menang musabaqah dan mewakili daerah Binatang ke Bahagian Keenam ( Sarikei ). Aku tak pernah tahu siapa dari Binatang yang pernah johan di Sarikei untuk masuk ke peringkat negeri Sarawak. Sama ada tidak ada atau aku yang tak mahu tahu ketika itu. 

Bermodalkan kepandaian membaca al-Quran, perpindahan kami ke Sibu pada tahun 1976 membuka episod baru bagiku mengenal agama. Sepanjang tinggal di Jalan Padang aku tidak mengaji. Rutinku hanya pergi ke sekolah baru dan balik ke rumah untuk membantu ibu ayah apa yang patut. Fokusku lebih banyak kepada pelajaran sekolah yang menuntutku untuk belajar lebih daripada biasa untuk mengejar kedudukan seperti di sekolah di Binatang dahulu. Kalau di Binatang tanpa ulangkaji aku biasanya menempati tempat kedua di belakang Dayang Saffiah. Tapi di Sekolah Rendah Sacred Heart, ternyata untuk mendapat kedudukan no. 15 dalam kelas pun mesti bertungkus lumus. Prestasi terbaik yang kuingat, dengan beberapa subjek mendapat 100 markah hanya mendudukkan aku di posisi no. 9 ! 

Hanya bila pindah ke kuarters baru Jalan (?) , baru aku mula mengaji di rumah Tuan Haji Kaderi yang berseberangan dengan rumah kami. Tuan Hj Kaderi suami isteri sangat berjasa memperkenalkan aku dengan hukum tajwid. Aku baru kenal izhar, ikhfa, iqlab, dengung dan lain-lainnya dari Guru Haji Kaderi. Budak yang mengaji tak seramai yang datang ke rumah Haji Tami. Mengaji di situ tiada angan untuk nak masuk musabaqah. Dengan pengetahuan tajwid yang baru kukenali, khatam al-Quran yang tak pernah kuraikan semasa di Binatang, serasa hilang gahnya. Aku semakin tahu banyak perkara tentang Quran rupanya belum kuketahui walaupun dahulu aku melihat orang yang khatam Quran itu macam telah mencapai kemuncak mengaji. 

Tuan Haji Kaderi juga guruku yang mengajakku solat di Masjid Sibu. Itulah pengalaman solat yang pertama kuketahui sebagai lanjutan dari mengaji. Dulu aku hanya pernah tengok orang solat. Kadangkala kulihat budak besar yang mengaji di rumah Nek Tami disuruh 'berkaut' ( berwudhu ). Sebab yang kuketahui hanyalah kerana mereka budak besar. Aku tak tahu solat itu wajib. Baru di masjid Sibu aku mulai kenal solat jamaah. 

Pengalaman awal mengorakkan penglibatan jauh dalam hal agama adalah apabila aku tiba-tiba dipilih oleh sekolah bertanding azan di Masjid Sibu. Lagu azan pun entah apa-apa. Yang kuingat ketika itu aku dikalahkan oleh budak-budak yang lebih kecil yang bukan sahaja menang azan, tapi juga mengaji dan menulis Jawi. Baru kutahu mereka dari sekolah agama Abang Ali. Aku mulai tertarik meneroka lebih jauh tentang agama dengan bertanya Ust Hasan yang kutemui sama ada aku yang sudah besar berumur 14 tahun boleh belajar dengan budah darjah satu di sekolah itu. Aku masih ingat riak muka Ust Hasan yang terkejut dengan soalanku ketika itu. Lepas tu dia cuma menyuruhku datang ke sekolah untuk melihat suasana dahulu. 

Begitulah perjalanan awal mengenali agama dalam hidupku yang kurasakan tidaklah seberuntung anak-anak sekarang yang boleh dikatakan kenal Allah, kenal Quran, kenal ibadah sejak celik mata dari corong radio, dari skrin TV, dari Tadika. Masya Allah ! 

[ Episod berikut : Mengenal agama dari pintu kitab ]

Catatan : Leadership Devt Plan

Nota elearning - Catatan peribadi yang saya rasa elok untuk dikongsikan. Dicatat cara menaip semula, mengelakkan copy & paste untuk memastikan setiap point dicerna secara lebih mendalam. 

Potential leaders look inward to assess their suitability and readiness for leadership. They begin to do the work necessary for creating their leadership development plan, a map that guides individuals on their journeys to fulfill their leadership potentials.

Leader Devt Plan (LDP) keeps one disciplined, focused and motivated to accopmplish what they need to in order to grow in their leadership abilities.

Individuals design their plan to acquire skills and experiences that make them valuable to their organizations.

LDP 3 basic activities :
1. Assess yourself and your environment (preplanning)
2. Set goals, objectives, and actions (planning)
3. Plan to sustain your development (planning )

----------

ASSESSING SELF & ENVIRONMENT

It involves assessing yourself as a leader, establishing a vision of yourself in the future, and identifying obstacles on you leadership journey; values, leadership style, motivators and key competencies

Four steps to define values :
1- Make a list of everything important to you.Whatever value;  - and +.
2. Repeat step (1) but be more selective.
3. Pick out five most important and them in order of importance.
4. Define what each value means to you.

Assessing leadership style.
It grows out of you values. It is the way you interact with people  to give direction. implement plans and motivate others. Styles : authoritarian, participative and delegating.

On making decisions :
1. Authoritarian TELLS employees
2. Participative INVOLVES employees
3. Delegating EMPOWERS employees.

Good leaders adapt their styles to suit specific situations.

MOTIVATORS
- Compensation, titles, perks, social status, helping others, doing a good job, winning , etc.

Assess with four steps as with values.

KEY COMPETENCIES : aggregations of knowledge, skills and abilities that leaders possess.
Key compentencies : developing others, challenging status quo, modelling desired behaviours, getting the job done

DEVELOPING others :
encourage ppl to take ownership of their jobs, improve their skills and knowledge, learn to make good decisions, and take responsibility for their actions.

CHALLENGE STATUS QUO :
challenge the accepted way of doing thing - pioneering spirit, taking risks and showing courage in the face of adversity

MODELLING DESIRED BEHAVIOUR :
-  Walk the talk. Don't ask people to do things you wouldn't do yourself. Exemplify the desired behaviors for others.

GETTING THE JOB DONE
Act ! Try new ideas, create action plans and get things done.

ESTABLISHING YOURSELF IN THE FUTURE
Visualise what you become in the future .
Approaches :
- imagining your future
- talking to people to find out what they think a leader should be
- do some long-range planning.

Start with focused daydreaming. Think about your legacy. Project your mind out to the end of your career.

Summarize the vision. Easy to remember. Think of something or someone that symbolizes it.

Talk to other people about it. Ppl can provide feedback about things you might want to change about yourself as you go forward. It enables you to gain info that can help you progress. To become a leader
that others will follow, you need to know what other think a good leaders is.

IDENTIFYING OBSTACLES

- Internal and external,  within and out of  control.

It's fruitless to fret over barriers you can't control. Focus on the ones you have some control over.

3 proven techniques :
1. Decide what you are willing to give up to eliminate obstacles.
2. Identify hidden opportunities that could help you face the obstacle.
3. Chunk the problem into manageable pieces so you can deal with each smaller piece separately. You could also compromise. This would enable you to accomplish two seemingly devergent tasks or goals at once.

Amanah sepanjang hayat ....

PUTERA - PUTERI KU !

Allahumma pelihara mereka dari fitnah dunia.

Sawadee !

 SAWADEEKAP ! Di Thailand lagi ! Kerana tertinggal kamera dan perjalanan terlajak sampai melepasi sempadan, jadi terpaksalah pinjam gambar kat laman orang lain. Gambar yang dipilih pun adalah gambaran yang paling mendekati suasana sebenar di lokasi yang sama. Awal perjalanan ini hanyalah memenuhi hasrat hendak ke Utara untuk tujuan serampang banyak mata. Selain dari nak melihat anak yang dirindui di menara gading, kami cuba-cuba meninjau tempat-tempat belajar yang berkemungkinan menjadi pilihan anak yang baru sahaja menyelesaikan UPSR. Anak yang satu ni berminat dengan pendidikan agama dan kalau boleh ada tahfiz. Minat tu pula bersesuaian benar dengan hasrat ibu ayahnya yang diamanahkan untuk mengasuhnya agar membesar dalam ridha Allah. 

Sesampainya di Utara, sempatlah seorang anak bujang setuju mengikut ke Utara, kot-kot kakaknya sedang ada kelapangan. Kakak pula dah ada komitmen dengan program lain. Dah terlanjur jauh ke Utara, dan kesempatan itu tidak pula selalu, akhirnya rancangan ditukar untuk melepasi sempadan. Mungkin ini akan memperkayakan lagi pengalaman anak-anak yang belum sempat sampai ke sana. 


Selepas 2 kali pergi pada tahun 2008, perjalanan ke Hatyai tidaklah begitu mengharapkan banyak surprise. Lagi pun hari sudah menjelang tengahari saat kami sampai di Changlun. Kereta yang dibawa pula tak ada grant. Jadi tak dapatlah nak bawa kereta sekali. Kali ini pengalaman ke Thailand ditukar dengan mode perjalanan yang berbeza. Kereta ditinggalkan di tempat letak kereta berbayar ( dan berjaga ?) di Changlun dan penyeberangan sempadan dilakukan dengan menaiki teksi. Teksi Malaysia membawa setakat ke kawasan Duty Free Bukit Kayu Hitam. Drebar teksi tu pula memindahkan kita kepada teksi Thai. Teksi Thai nampak lebih mewah, bergear auto, kerusi semua leather dan berhawa dingin menyelesakan. Sungguh berbeza dengan teksi lama sebelah Malaysia yang telah menyumbangkan jasa kepada pemiliknya yang mencari sesuap nasi. 


Dibandingkan dengan pengalaman membawa kereta sendiri menyeberang sempadan, nampaknya proses penyeberangan jauh lebih singkat. Tak ada kena isi borang sendiri kerana borang sudah diisi oleh agen di Changlun tadi. Teksi pula tak perlu prosedur panjang untuk masuk bahkan lebih tepatnya hanya macam menunggu kami penumpang yang terpaksa beratur untuk mendapat izin masuk di kaunter imigresen. Hanya dalam jangka masa tak lebih 10 minit, kami sudah boleh meluncur ke Hatyai. Perjalanan lebih kurang 55 km ke Hatyai mulus dan makan masa tak sampai sejam. 


Jalan menuju ke tengah kota mengikut jalur lain dari perjalan peribadi sebelum ni. Sesampainya di kota, drebar ni memang cepat sungguh mengambil tindakan untuk mendapat bisnes barunya. Kami diturunkan di pejabat agen dan diberi peluang menempah teksi perjalanan balik. Tanpa perlu fikir panjang, saya pun setuju untuk menempah teksi balik. Kerana tak sempat nak tukar wang, kos 600 Baht yang dikenakan saya bayar dengan RM 60 dan agennya pun menerima duit ringgit tanpa banyak dolak dalik. Berbeza dengan perjalanan dahulu ramai peniaga tak nak terima ringgit. 


Lepas tu kami sampai di hotel yang ditempah oleh agen, Hotel Indra. Melihat jumlah bakal penghuni seramai tujuh orang dewasa, anak-anak dan seorang baby comel, penjaga kaunter serta mereka memberi tahu, "So many ! I have no room for you !" Lepas tu saya pun tak ingat saya cakap apa untuk memintanya menerima kami biar tak payah pergi ke sana ke mari mencari hotel baru. Saya pun bukan dalam mood nak bertengkar. Mengalah sahajalah. 


Untung sahaja kami sedang berada di tengah-tengah bandar yang banyak hotel yang lebih mewah tersergam. Memang pun dari awal saya minta hotel yang lebih mahal tapi agen di Changlun takut tak dapat kerana ramai orang katanya. Semahal-mahal hotel di hanya pun lebih sedikit dari RM 100 ( 1000 baht ) dan jarang mencecah RM 200. Kebanyakan hotel hanya mengenakan sewa RM 70 ke RM 80 sahaja untuk mendapat tempat tidur yang sederhan selesa. 


Dah terlanjur sampai, nak pula cari hotel yang mahal sedikit. Hotel-hotel mewah seperti Lee Plaza, Novotel, Regency ternyata ada polisi ketat dengan jumlah sebenar penyewa biliknya. Setiap tambahan orang bahkan dikenakan caj 490 baht untuk Lee Plaza. Dia minta saya sewa 2 bilik berharga 1390 baht, saya tak setuju kerana yang dipisahkan kebanyakannya anak-anak kecil dan tak ada connecting room. Dia paksa-paksa juga, saya tak mahu, dan tidak pun tak nak bagi. Komen saya dengan senyum paksa, " Very poor service ! (2X). " Saya sambung lagi, " I will make this comment in the internet." Ternyata tak ada apa-apa kesan kepada receptionist yang berdegil tadi. Hotel Regency ternyata juga sama tapi saya tinggalkan tanpa komen. Hotel Novotel pula memberitahu saya hanya suite yang berharga 6000 baht yang tinggal. Tapi saya tak yakin memang itu yang tinggal. Ketiga-tiga hotel tadi mungkin lebih dipengaruhi oleh penampilan saya macam pelancong murahan, berbaju T-shirt panjang lengan tak ubah macam buruh kasar construction, berseluar kain kasar, macam buruh juga, berselipar . Cuma tak isytihar sahaja inilah selipar paling mahal yang pernah saya beli. Dan tak mustihal juga bermisai dan berjanggut yang mungkin memberi impression ada potensi bertindak macam pengganas kot ! ( Smile !) 



Semasa mencari hotel, sempat juga masuk ke sebuah money changer dan menukarkan wang RM 400. Ternyata bila diubah menjadi baht nilainya adalah 4300+ baht ! Patutlah peniaga lebih suka menerima ringgit dinilaikan sama dengan 100 baht untuk setiap ringgit !


Selepas sejam lebih, kaki pun dah letih, isteri dan anak-anak pun sempat makan-makan ringan di gerai seberang Lee Plaza, akhirnya saya menemui hotel yang tak banyak soalan tentang bakal penghuninya kira-kira 300m dari lokasi tadi, Siam City Hotel ! Sewa semalam 1125 semalam, berkatil 3. Tepat sekali untuk menampung kami yang 7 orang. Sesampai di hotel, dapati bilik ini tak bertingkap. Langsir dibuka dan yang tampak adalah pantulan imej kami yang dipasang didinding sebalik langsirnya. 



Sempatlah duduk-duduk sebelum solat dan makan apa yang sempat di beli. Sebelum pukul 5 petang saya ajak isteri dan anak-anak ke floating market yang saya tengok banyak dipromosikan oleh hotel-hotel. Rasanya 3 tahun yang lalu, pasar terapung ni tak pernah masuk dalam senarai objek pelancongan. Sedang tak ada kenderaan ni, nak juga rasa naik tuk-tuk. Rupanya naik tuk-tuk pun tak semurah yang dulu serang saya baca dalam travelog. Semua dah macam sepakat, semua dah macam standard. Kita pun tak banyak pilihan untuk demand kerana kalau kita tak naik, ramai lagi pelancong lain, majoritinya orang Malaysia yang sanggup membayar kos yang sama. Naik taksi ke pasar terapung 5000 baht. Naik tuk-tuk pun sama. Kos itu untuk pergi balik ditambah masa menunggu. Kalau kita nak pergi sahaja pun dia tak nak. Siap bagi alasan bahawa nanti tak ada kenderaan balik. Ikut sahajalah. 


Perjalanan ke pasar tersebut saya pantau melalui GPS. Memang masuk ke lorong-lorong shortcut. Jaraknya kira-kira 7.5 km dari Hotel Siam City. Sesampainya di sana, berlambak-lambak bas pelancong Malaysia yang menyisir tepian jalan masuk ke kawasan pasar terapung  Khlong Hae. Jalan menuju ke pasar terapung melewati satu jembatan yang sudah sesak dengan peniaga dan pelancong. Barang-barang tak adalah pelih sangat kat kawasan tu. Kalau lalu kat peniaga makanan lagilah tak ada selera bila nampak yang menjual wajah Siam dan asumsi terberat kita dia beragama Buddha. Mana nak halalnya. 



Pemandangan dari atas jambatan yang memaparkan susunan perahu peniaga dari jauh sudah menunjukkan kebanyakan peniaganya adalah orang Islam .. wanita bertudung labuh. Kalau ada kes menyamar tak tahulah. Tapi memang rata-rata mereka boleh berbahasa Melayu. Barulah terjumpa makanan yang lain sikit. Nampak menyelerakan. Isteri dan anak-anak beli minuman dan gelas porcelain dengan harga 25 baht sudah termasuk harga gelas. Begitu juga dengan mi sup berharga 45 baht sudah termasuk harga mangkuk. Sempat membawa makanan sahaja balik ke hotel kerana memang travel secara budget. 


Sebelum malam, berangkatlah balik ke hotel. Untuk makan malam pula, dengan kaki yang sudah penat, kami gagahi juga berjalan ke kawasan Lee Plaza yang banyak peniaga malam yang muslim sebelum tidur malam. 



Jam 8.00 pagi hari hari berikutnya kami sudah siap-siap nak berangkat ke sempadan semula. Perjalanan ke sempadan terasa lebih singkat. Sempatlah juga memberi beras, buah-buahan dan makanan ringan di Danok sebelum beratur panjang di kaunter imigresen. Teksi hanya beberapa langkah di pintu sempadan Thai untuk kami balik menuju ke tempat parkir kereta di Changlun. Sebelum balik tak sempatlah claim balik dari agen tu wang hotel yang sudah dibayar tapi kena reject. Senang sungguh berurusan dengan agen Changlun Travel ni. Wang RM 85 dibayar balik secara penuh tanpa apa-apa caj. 


Perjalan dilanjutkan dengan melawat Pondok Tarbiah Islamiah di Derang dan Kolej Universiti Insaniah untuk berteman guru saya yang telah menjadi Dekan Kuliah al-Quran, Prof Madya Dr Azharuddin Sahil . Selepas perbincangan ringkas, saya bersetuju untuk menyambung Masters di kuliah ini . 

Senyumlah kepada kesedihan .. La Tahzan !

Tanda Allah sayang kepada kita juga terjelma dalam ujian. Ujian pula ada yang berupa nikmat, ada juga yang berupa kehilangan nikmat. Ketika nikmat datang sedikit atau melimpah, kita diuji sabar menggunakan nikmat agar tidak tumpah barang sedikit pun nikmat itu pada jalan murka Tuhan. Kita diujia sama ada kita sanggup mengorbankan limpahan nikmat itu untuk kebahagiaan orang lain.

Saat nikmat itu ditarik, kita diuji menahan kepedihan sanubari. Kalau kita tak sabar pun nikmat itu tetap tidak muncul lagi. Jika kita bersabar, Dia akan memberi kita menjadikan kesabaran itu sebagai nilai yang ditebus dengan dosa-dosa lalu. Sabar atau tak sabar , tetap sahaja nikmat itu tidak kembali kepada kita. Adakalanya, nikmat yang hilang kembali kepada kita berkat kesabaran kita.

Jiwa yang sabar dalam menghadapi kepedihan akibat kehilangan nikmat, akan mampu tersenyum dalam kesakitan. Senyumlah menahani kesakitan, tapi bukan untuk berpura-pura. Tiada pura-pura yang sedap dirasa. Senyumlah dengan ikhlas atas kemenangan mengatasi keperitan hati yang menanti siraman sabar untuk melenyapkan hiba.